仙佛慈訓
中華民國七十六年歲次丁卯十一月十三日 鬥六崇修堂 活佛師尊慈訓
“父慈子孝”批文及訓中訓批文之中,暗藏下列批訓:
滄州 古月 四清 前世 道真 和尚
海上 合天 心下 人情 同心 道濟
中華民國七十七年歲次戊辰正月初四日 苗栗紫明宮 活佛師尊慈訓
“君仁臣忠”批文及訓中訓批文之中,暗藏下列批訓:
大鵬 天國 心國 賢下
四清 文章 道真 事業
大鵬 天子 四清 繼代
圓滿 報身 文章 載陽
學習 濟公活佛慈訓
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彌勒祖師之笑口常開
觀音菩薩之慈悲為懷
濟公活佛之瀟灑自在
宣聖孔子之因材施教
復聖顏回之聞過不二
亞聖孟子之仁義行教
天然古佛之為道忘軀
中華聖母之頂劫救難
白水聖帝之宏法利生
不休息菩薩講仁宣義
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學道的心 要像大鵬圖南一樣
心志遠大 飛向大同理想
修道的心 要像細水長流一樣
綿綿不斷 圓融十方
辦道的心 要像陽光一樣
發揮光和熱 照亮每一個地方
講道的心 要春風化雨一樣
德化四方
行道的心 要像天地一樣
自強不息創造輝煌
學習~太陽,燃燒自己,照亮別人
學習~春蠶,奉獻生命,絲盡方死
學習~李老君,懷天抱地,奉行聖道
學習~孔夫子,學而不厭,誨人不倦
學習~墨夫子,摩頂放踵,兼善天下
學習~彌勒佛,樂觀自在,笑口常開
學習~釋迦牟尼佛,大覺大悟,自度度人
學習~耶穌,頂劫救世,背起十字架
學習~穆罕默德,誠實做人,走向光明
學習~國父,獻身革命,救國救民
學習~先總統,莊敬自強,忠孝雙全
學習~王雲五,自強不息,苦學有成
學習~歷代義夫節婦,堅守人倫道德,維護網常規範
學習~世界成功偉人,發揮才智,
中華民國一OO年歲次辛卯二月二十二日發一崇德台南道場濟德佛院 學界率性進修班
恭求仙佛慈悲指示訓
把愛串起來 把愛串起來
為世界傳遞一份真愛
把愛串起來 把愛串起來
心與心相連海內海外
把愛串起來 把愛串起來
感動了生命希望的愛
把愛串起來 把愛串起來
轉動世界 感動藍天大海
轉動世界 師徒同心 把愛串起來
語寄:把愛串起來
吾乃
濟公活佛 奉
旨 降至佛樓 躬身早叩
皇座 復問眾徒可安否
主敬存誠待師說
哈哈
大同世界即不遠 行仁履義把道宣
古道仁風賴人倡 誠意正心感地天
有心撥得天感動 認真誠心實心顯
以一而貫化世眾 親民仁愛現眼前
觀此時局否明悟 借人借事更完全
修心煉性返本面 性地光明耀三千
行此大愛博愛濟 時刻不離真人焉
懂嗎
徒眾今日既來之 安其本心無物矣
恆誠貴在念中守 誠意真心達於一
事事反省否體悟 事事定能圓滿齊
感受上天慈悲愛 更要以此化原子
性地無染真純淨 定現蓮花於心底
懂嗎
每當徒兒孤獨的時候 別忘了有為師伴在徒身邊
每當徒兒遇難關的時候 別忘了有為師伴你走過
每當徒兒流淚的時候 別忘了 別忘了還有為師擦著你的淚
徒兒 徒兒 為師會緊緊牽著徒兒的手 走過難關 闖過考驗
一關關 一步步 有為師帶著徒兒 走過千山萬水
不要怕 不要怕 黎明前的黑暗
不要恐懼 不要恐懼 有為師與徒同在 伴在徒身邊
懂嗎
看一看 看一看 可愛的徒兒
問一問 問一問 你們好嗎
徒兒們 你們好(好) 但是此時此刻 位在日本 東瀛的徒兒們可好嗎(不好)
在場的徒兒 你們現在好 但是有沒有深深體悟感受到
在東瀛的手足 兄弟姐妹可曾安好
細細想 慢慢體會 徒兒們 用心愛自己 更要愛世界上每一個人
不分種族 國籍 不分你我 一份愛是真誠真意
一份愛是沒有分國界
愛它飛越三千 穿越海峽沒有止境
這份愛 沒有分別
懂嗎
來 將今日天聖宮的鎮壇詩為之第一段
「有幾哀」正確是「幾許哀」
接著第二段 將今天崇義大樓鎮壇詩接上
再來接上現在鎮壇詩 為之第三段
將這首「把愛串起來」譜好曲
十天內 傳送在國內國外 日本點傳師 講師 壇主 道務員
以及每一位為師的弟子手上
來 回答為師 誰譜曲啊 說一說(台北 江宜璋講師)好
更將此首曲 翻譯為日文 英文 懂嗎
希望把這份真愛 無國界傳遞 給在日本的徒兒們勇氣力量
相信上天 相信道 肯定自己
所以 把這份愛傳出去 好嗎
因時限之 師不多述 企盼用每一個人的真心 祝禱平安永在
希望用每一份感動 轉動世界 轉動世界
感動每一個人 把愛串起來
師隱佛地此止筆 哈哈止
把愛串起來
問滄桑起落誰能主宰 無常迭轉幾許哀
問藍天何時還我潔白 揮別昨日的陰霾
用虔誠祝禱平安永在 寫下幸福永不改 (其一)
那暮色灰灰的天外 師的愛依然滿滿乘載
在記憶最深的舞台 師的心依然與徒同在
雨濛瀧紛飛的無奈 師的淚撥動弦音澎湃
任時空山川的阻礙 師徒情永相連不分開
啊 啊 (其二)
把愛串起來 把愛串起來
為世界傳遞一份真愛
把愛串起來 把愛串起來
心與心相連海內海外
把愛串起來 把愛串起來
感動了生命希望的愛
把愛串起來 把愛串起來
轉動世界 感動藍天大海
轉動世界 師徒同心 把愛串起來 (其三)
語寄:把愛串起來
活佛師尊慈悲囑語:錄自歷年率性進修班仙佛慈悲囑語
◎為師傳你真玄關,是告訴你佛在那裡,佛要自己進去裡面找,光是在外面徘徊找不到自己,越走越徬徨。
◎ 今天老師來無非是催你們趕快行、趕快做,否則沒有機會了,懂不懂?不管大還是小,但願你們了解自己才不受騙,還是自己最可靠,靠別人,別人也會倒,但是你靠自己,自己的理念正確就倒不了,所以一切在自己。
◎一切法,一切相,只為安自己的心性所設的,並非讓你覺得這就是根本之法,什麼是真,什麼是假,這即可分明,可分辨,要進入人們的世界,首先要謙下,對別人謙下之外還要對自己謙下,怎樣謙下?即不生狂妄、驕寵之心,在成功與失敗當中都以平等心處之。若成功就沾沾自喜,走的路就不謹慎就容易變成失敗,所以一切要能夠居安而思危,不要以為現況處得很好無憂無患,其實這才是真正憂患。成功勿自喜,失敗亦不妄自菲薄,成功失敗只是一念之間,只要每日常保此心,不管成功與否都波及不到你。
◎身為家庭中的成員,要用誠懇的心對待家人,誠懇就是道,對於每一個人都要如此。夫婦之間如何誠懇?要互相體諒;而父子之間,父親該嚴的時候,就要嚴;應當慈悲的時候,要慈言相勸,如此才不會有如生活在戰場上,如處在地獄般,所以該嚴格時要依理相勸,給他真正的理路,而慈的時候要打開他心中的結,一以貫之,從人倫家庭進而道場,再進而社會,一直到各個地方。所以呢?修天道要從人道做起。
◎一切理、一切法、一切相都是在了解自己的心,你要了解自己的心,才能進而了解別人的心。不然連自己都摸不著,要如何了解別人、成全別人?所以要從自己根本入手。
◎現在修道已經太晚了,以前的聖賢仙佛,我們都看不到,現在時勢變了,你想要看到傳統的修道人,也不在了。你們要體會天時已緊急,不是為師哄騙你們,一個時勢在推動一股氣,如果一個地方,人們有怨氣,大家都貪心不足,這股邪氣,一旦沸騰,降災降劫,連好人也照樣收殺,所以你們要真正修道,才是根本,才能躲過劫難。
◎ 為善最樂,為師希望每個徒兒都能夠體悟到人生真正的意義在哪裏。人生意義不在於你去追求高深的學問,去賺取多少金錢。記得!有形有象,終究會毀滅,唯有真正把你的內心靜下來,迴光返照,找到自己的良能,讓佛心照進自己的觀自在,當下才會更開悟,而開啟你的智慧明路。
◎來到紅塵這麼久,就算你急著回去,也得把使命責任給了完,才能夠回去。天人合一,是白陽普渡收圓的殊勝,其實法會就是由神、由仙佛直接來對人講,神道設教,釋迦牟尼佛在世傳法的時候也是這樣的。
◎咱們師徒一別這麼多年,或許徒兒們早就忘記為師是誰,為師或許就像天邊的一顆星,從你身旁閃過,徒兒們也不會察覺。或許徒兒對為師已經非常模糊,但是為師愛徒的心永遠永遠不更改!縱然是徒兒忘了我是誰,縱然是徒兒拋棄了這一切,但是為師內心裏頭永遠都有徒兒啊!為了徒兒,為師不怕千里迢迢的來,為師愛徒的心勝過一切,雖然南屏山上獨自徘徊,雖然徒兒們還是依然的無知、懵懂,可是為師會用心,會細心的灌溉你,希望你心裏頭那株道苗能夠滋長起來。
◎ 徒兒啊!別再盲目,別再為了你的生活而去追求名利無止息,學學為師,學學博愛的精神,學習大愛,澤被蒼生。
◎徒兒啊!修道修心,辦道盡心,不要再讓自己沉迷苦海,回頭是岸,為師希望每一個徒兒,都能夠成長茁壯,不要停留腳步,為師希望每一個徒兒更勇敢更堅強,遇到困難不怕困難,遇到危險不怕危險,為的就是要把眾生救起來,不為別的,沒有別的想法,只是一顆向道的心罷了。只是為了眾生而已,自己身體照顧好,凡情瑣事不要去煩惱,煩惱了只會自找困擾,修好自己,堅定信心,勇敢的跨出去,勇敢走出去,不要怕。徒兒啊!不要讓為師操心,今日見面,何時再見啊?這世不修,何時修?今世不回,何時回?見徒兒是多麼不容易啊!徒兒啊!為師叮嚀再叮嚀,希望你們真的要認理實修,不要看人情,認理實修才會走得遠,走得久,把握住自己的機會,好好行功立德,當我們不能再見面的時候,希望你們還能時時想著為師,希望你們還是繼續的修,希望你們還是要辦道,還是要報答天恩師德。
◎求道後每個人的心都有光芒,想要讓這個光芒更大,就要看你今天與以後的作為了。修道辦道不是為別人,而是為自己,也許今天你沒辦法真正體會到「道」的尊貴,但是希望徒兒們以後能常接近前賢,接近佛堂,自然而然你就能夠體會。辦事人員就是因為知道天時已晚、人心不古,所以才把自己的一生奉獻出來。
◎好好安頓自己的心,記得與師有約,約在理天相見,希望徒兒們謹記咱們師徒這份緣,時間沒有辦法沖淡師徒的緣份,不管經過幾萬年,咱們的約定依然存在,永遠不會改變,縱使歷經海枯石爛,滄海桑田,師徒的緣份、情份依然存在,不會因為天地的變更而斷了我們師徒的情緣。
濟公活佛略傳
宋朝 濟公活佛在理天原本是個灑脫自在的降龍羅漢,後來在五濁惡世中遊化人間,他五十年濟世救人的聖跡,使後代人們極為瞻仰與欽敬。
一、羅漢應世
浙江省的天台縣,有一位官員姓李名茂春,為人純潔厚重且又謹慎自愛,不貪一切名聞利養,雖然做官好多年,但潔白素性,所以對於做官,總覺得沒什麼興趣,於是辭官退職回家隱居。夫妻倆日夜求神拜佛,希望能得子以續香火。
由於誠心祝禱,因而感動羅漢。一天晚上,王夫人夢見一位紫腳金色的仙人拿一朵五彩的蓮花送給她,她毫不躊躇的接過這朵美麗的五彩蓮花,一口氣就把它吞下肚子裡,從此王夫人就身懷六甲。到了臨盆日子,正是宋光宗元年十二月初八日,王夫人生下了一個面如滿月,眉目清秀的男嬰,當小男嬰降生的剎那,香氣盈門,滿室紅光。李員外晚年得此貴子,急忙焚香點燭,感謝佛菩薩的慈蔭。
二、高僧來賀滿月
當小孩子滿月時,天台山 國清寺的性空長老,來到李府特為公子取名「修緣」二字,顧名思義是教他不忘自己的根基因緣,長老摸著小孩的頭說:「聖凡是相隔天淵,既來了就好了,但不可走錯了路頭。」孩子似乎了解老和尚的話,因而現出了微笑。性空長老點明了這孩子的因緣,也對李員外夫妻作了交代。後來性空長老圓寂前又特別叮嚀李員外,將來修緣出家,可投靈隱寺 遠瞎堂長老為師。
三、少年靈穎、宿世智慧
修緣在八歲時,父母請家庭教師來教導他研讀詩書。到了十二歲的那年,他就已經熟讀四書 五經、諸子百家,不僅精通文理,而且吟詩作賦樣樣精通。
四、出家
歲月似箭,轉眼修緣已十八歲,父母正為他的終身大事而託人尋找好姑娘,奈何世事無常,王夫人後來罹患重病而撒手西歸,不久,父親也接著與世長別。修緣為父母守喪期滿後,深感生死大事不容忽視,乃至杭州 西湖 靈隱寺拜遠瞎堂長老出家。長老入定後了解修緣的因緣,知道這是一大事因緣,乃為修緣取法名道濟,並且要他先去禪堂學習打坐。奈何道濟不慣一直打坐而不探討佛法真理的修行方式,一夜之間跌了好幾回,頭上結了疙瘩四、五粒,因而心想既然進了佛門,怎好意思悔不當初呢?只好忍著苦熬下去,又是苦熬兩天,總覺得佛門中,實是苦惱萬千,一點意思都沒有,因此他想著:「我出家的目的是指望能夠明心見性,對佛法有所體驗了解,但是,如今卻像死人似的只坐在聾聽瞎視中,這和那些土木泥膏塑像有什麼差別呢?」因此要去拜辭方丈準備回家。
五、開悟
在方丈室的遠瞎堂長老已知道濟的情況,因此當道濟到了方丈室,遠瞎堂長老就叫道濟走近些,然後就往他的面門打了一巴掌,打得他跌一轉,又對他大聲的喝著說:「自己來處還不悟,倒向老僧尋去路,這一掌,打你這個沒記性。」藉著這一打就點開了玄關妙竅,道濟當下大徹大悟,明白了亙古不變的自性,也憶起了自己的因緣使命。
六、裝瘋賣傻,濟世救人
道濟從此隱藏本相,和光同塵,他的一舉一動,都是帶著幾分癲醉的姿態,卻暗藏著玄機妙用。五十幾年以遊戲神通救人無數,自山明水秀的西湖至江南太湖流域一帶,都流傳著道濟勸化人心、除魔降妖的神跡。他挽天地正氣於不倒,立人間綱常於不墜,因而世人就尊稱他為濟公活佛,以感念他公心一片、濟世救人的崇高德性。
七、倒裝降世七十二世
濟公活佛本是理天火精子,為了在人間繼續救苦救難,不戀先天果位而一再倒裝降世,降生人間共七十二世,每回降世皆是廣渡有情,隨緣渡化,因而與無數眾生結下親朋眷屬、師徒、同修等善緣。因此至白陽期, 老乃派下濟公活佛降世,普渡三曹。
八、白陽二祖普渡三曹
上天大開隆恩,至清朝末年生民塗炭之際,時轉白陽期,派下彌勒佛降世,掌天盤大開普渡,為白陽初祖。濟公活佛為了協助彌勒佛完成大任,乃在光緒十五年七月十九日誕生於山東省 濟寧縣,俗姓張,諱光璧。民國四年求得大道後,即一心向道,勤修不倦。民國十九年與師母孫慧明(乃月慧菩薩轉世)同領天命,掌管道盤,普渡三曹,成為白陽期第二代祖師。師尊領受上天賦予神聖重責後,日夜辛勞,操辦無數道務,天道因而於數年間傳遍大江南北。惟師尊竟因長年奔波受累,終而積勞成疾,而於民國三十六年中秋夜回天繳旨,蒙 老勅封為「天然古佛」。師尊雖已道成天上,然依舊心繫眾生,不忍心徒兒不明修道方針,因此,不但四處顯化,渡化眾生,為徒解困消災,又於班班法會中臨壇與徒兒相會,並講說無數契機妙法,使眾徒兒在修道過程中,得以增福添慧,而順利邁向返回理天瑤熙的康莊大道。
師尊德澤廣被三曹,不僅使諸天仙佛深受感動,亦是芸芸眾生所永遠瞻仰、追隨的一代明師。
恭求仙佛慈悲指示訓
把愛串起來 把愛串起來
為世界傳遞一份真愛
把愛串起來 把愛串起來
心與心相連海內海外
把愛串起來 把愛串起來
感動了生命希望的愛
把愛串起來 把愛串起來
轉動世界 感動藍天大海
轉動世界 師徒同心 把愛串起來
語寄:把愛串起來
吾乃
濟公活佛 奉
旨 降至佛樓 躬身早叩
皇座 復問眾徒可安否
主敬存誠待師說
哈哈
大同世界即不遠 行仁履義把道宣
古道仁風賴人倡 誠意正心感地天
有心撥得天感動 認真誠心實心顯
以一而貫化世眾 親民仁愛現眼前
觀此時局否明悟 借人借事更完全
修心煉性返本面 性地光明耀三千
行此大愛博愛濟 時刻不離真人焉
懂嗎
徒眾今日既來之 安其本心無物矣
恆誠貴在念中守 誠意真心達於一
事事反省否體悟 事事定能圓滿齊
感受上天慈悲愛 更要以此化原子
性地無染真純淨 定現蓮花於心底
懂嗎
每當徒兒孤獨的時候 別忘了有為師伴在徒身邊
每當徒兒遇難關的時候 別忘了有為師伴你走過
每當徒兒流淚的時候 別忘了 別忘了還有為師擦著你的淚
徒兒 徒兒 為師會緊緊牽著徒兒的手 走過難關 闖過考驗
一關關 一步步 有為師帶著徒兒 走過千山萬水
不要怕 不要怕 黎明前的黑暗
不要恐懼 不要恐懼 有為師與徒同在 伴在徒身邊
懂嗎
看一看 看一看 可愛的徒兒
問一問 問一問 你們好嗎
徒兒們 你們好(好) 但是此時此刻 位在日本 東瀛的徒兒們可好嗎(不好)
在場的徒兒 你們現在好 但是有沒有深深體悟感受到
在東瀛的手足 兄弟姐妹可曾安好
細細想 慢慢體會 徒兒們 用心愛自己 更要愛世界上每一個人
不分種族 國籍 不分你我 一份愛是真誠真意
一份愛是沒有分國界
愛它飛越三千 穿越海峽沒有止境
這份愛 沒有分別
懂嗎
來 將今日天聖宮的鎮壇詩為之第一段
「有幾哀」正確是「幾許哀」
接著第二段 將今天崇義大樓鎮壇詩接上
再來接上現在鎮壇詩 為之第三段
將這首「把愛串起來」譜好曲
十天內 傳送在國內國外 日本點傳師 講師 壇主 道務員
以及每一位為師的弟子手上
來 回答為師 誰譜曲啊 說一說(台北 江宜璋講師)好
更將此首曲 翻譯為日文 英文 懂嗎
希望把這份真愛 無國界傳遞 給在日本的徒兒們勇氣力量
相信上天 相信道 肯定自己
所以 把這份愛傳出去 好嗎
因時限之 師不多述 企盼用每一個人的真心 祝禱平安永在
希望用每一份感動 轉動世界 轉動世界
感動每一個人 把愛串起來
師隱佛地此止筆 哈哈止
把愛串起來
問滄桑起落誰能主宰 無常迭轉幾許哀
問藍天何時還我潔白 揮別昨日的陰霾
用虔誠祝禱平安永在 寫下幸福永不改 (其一)
那暮色灰灰的天外 師的愛依然滿滿乘載
在記憶最深的舞台 師的心依然與徒同在
雨濛瀧紛飛的無奈 師的淚撥動弦音澎湃
任時空山川的阻礙 師徒情永相連不分開
啊 啊 (其二)
把愛串起來 把愛串起來
為世界傳遞一份真愛
把愛串起來 把愛串起來
心與心相連海內海外
把愛串起來 把愛串起來
感動了生命希望的愛
把愛串起來 把愛串起來
轉動世界 感動藍天大海
轉動世界 師徒同心 把愛串起來 (其三)
語寄:把愛串起來
活佛師尊慈悲囑語:錄自歷年率性進修班仙佛慈悲囑語
◎為師傳你真玄關,是告訴你佛在那裡,佛要自己進去裡面找,光是在外面徘徊找不到自己,越走越徬徨。
◎ 今天老師來無非是催你們趕快行、趕快做,否則沒有機會了,懂不懂?不管大還是小,但願你們了解自己才不受騙,還是自己最可靠,靠別人,別人也會倒,但是你靠自己,自己的理念正確就倒不了,所以一切在自己。
◎一切法,一切相,只為安自己的心性所設的,並非讓你覺得這就是根本之法,什麼是真,什麼是假,這即可分明,可分辨,要進入人們的世界,首先要謙下,對別人謙下之外還要對自己謙下,怎樣謙下?即不生狂妄、驕寵之心,在成功與失敗當中都以平等心處之。若成功就沾沾自喜,走的路就不謹慎就容易變成失敗,所以一切要能夠居安而思危,不要以為現況處得很好無憂無患,其實這才是真正憂患。成功勿自喜,失敗亦不妄自菲薄,成功失敗只是一念之間,只要每日常保此心,不管成功與否都波及不到你。
◎身為家庭中的成員,要用誠懇的心對待家人,誠懇就是道,對於每一個人都要如此。夫婦之間如何誠懇?要互相體諒;而父子之間,父親該嚴的時候,就要嚴;應當慈悲的時候,要慈言相勸,如此才不會有如生活在戰場上,如處在地獄般,所以該嚴格時要依理相勸,給他真正的理路,而慈的時候要打開他心中的結,一以貫之,從人倫家庭進而道場,再進而社會,一直到各個地方。所以呢?修天道要從人道做起。
◎一切理、一切法、一切相都是在了解自己的心,你要了解自己的心,才能進而了解別人的心。不然連自己都摸不著,要如何了解別人、成全別人?所以要從自己根本入手。
◎現在修道已經太晚了,以前的聖賢仙佛,我們都看不到,現在時勢變了,你想要看到傳統的修道人,也不在了。你們要體會天時已緊急,不是為師哄騙你們,一個時勢在推動一股氣,如果一個地方,人們有怨氣,大家都貪心不足,這股邪氣,一旦沸騰,降災降劫,連好人也照樣收殺,所以你們要真正修道,才是根本,才能躲過劫難。
◎ 為善最樂,為師希望每個徒兒都能夠體悟到人生真正的意義在哪裏。人生意義不在於你去追求高深的學問,去賺取多少金錢。記得!有形有象,終究會毀滅,唯有真正把你的內心靜下來,迴光返照,找到自己的良能,讓佛心照進自己的觀自在,當下才會更開悟,而開啟你的智慧明路。
◎來到紅塵這麼久,就算你急著回去,也得把使命責任給了完,才能夠回去。天人合一,是白陽普渡收圓的殊勝,其實法會就是由神、由仙佛直接來對人講,神道設教,釋迦牟尼佛在世傳法的時候也是這樣的。
◎咱們師徒一別這麼多年,或許徒兒們早就忘記為師是誰,為師或許就像天邊的一顆星,從你身旁閃過,徒兒們也不會察覺。或許徒兒對為師已經非常模糊,但是為師愛徒的心永遠永遠不更改!縱然是徒兒忘了我是誰,縱然是徒兒拋棄了這一切,但是為師內心裏頭永遠都有徒兒啊!為了徒兒,為師不怕千里迢迢的來,為師愛徒的心勝過一切,雖然南屏山上獨自徘徊,雖然徒兒們還是依然的無知、懵懂,可是為師會用心,會細心的灌溉你,希望你心裏頭那株道苗能夠滋長起來。
◎ 徒兒啊!別再盲目,別再為了你的生活而去追求名利無止息,學學為師,學學博愛的精神,學習大愛,澤被蒼生。
◎徒兒啊!修道修心,辦道盡心,不要再讓自己沉迷苦海,回頭是岸,為師希望每一個徒兒,都能夠成長茁壯,不要停留腳步,為師希望每一個徒兒更勇敢更堅強,遇到困難不怕困難,遇到危險不怕危險,為的就是要把眾生救起來,不為別的,沒有別的想法,只是一顆向道的心罷了。只是為了眾生而已,自己身體照顧好,凡情瑣事不要去煩惱,煩惱了只會自找困擾,修好自己,堅定信心,勇敢的跨出去,勇敢走出去,不要怕。徒兒啊!不要讓為師操心,今日見面,何時再見啊?這世不修,何時修?今世不回,何時回?見徒兒是多麼不容易啊!徒兒啊!為師叮嚀再叮嚀,希望你們真的要認理實修,不要看人情,認理實修才會走得遠,走得久,把握住自己的機會,好好行功立德,當我們不能再見面的時候,希望你們還能時時想著為師,希望你們還是繼續的修,希望你們還是要辦道,還是要報答天恩師德。
◎求道後每個人的心都有光芒,想要讓這個光芒更大,就要看你今天與以後的作為了。修道辦道不是為別人,而是為自己,也許今天你沒辦法真正體會到「道」的尊貴,但是希望徒兒們以後能常接近前賢,接近佛堂,自然而然你就能夠體會。辦事人員就是因為知道天時已晚、人心不古,所以才把自己的一生奉獻出來。
◎好好安頓自己的心,記得與師有約,約在理天相見,希望徒兒們謹記咱們師徒這份緣,時間沒有辦法沖淡師徒的緣份,不管經過幾萬年,咱們的約定依然存在,永遠不會改變,縱使歷經海枯石爛,滄海桑田,師徒的緣份、情份依然存在,不會因為天地的變更而斷了我們師徒的情緣。
濟公活佛略傳
宋朝 濟公活佛在理天原本是個灑脫自在的降龍羅漢,後來在五濁惡世中遊化人間,他五十年濟世救人的聖跡,使後代人們極為瞻仰與欽敬。
一、羅漢應世
浙江省的天台縣,有一位官員姓李名茂春,為人純潔厚重且又謹慎自愛,不貪一切名聞利養,雖然做官好多年,但潔白素性,所以對於做官,總覺得沒什麼興趣,於是辭官退職回家隱居。夫妻倆日夜求神拜佛,希望能得子以續香火。
由於誠心祝禱,因而感動羅漢。一天晚上,王夫人夢見一位紫腳金色的仙人拿一朵五彩的蓮花送給她,她毫不躊躇的接過這朵美麗的五彩蓮花,一口氣就把它吞下肚子裡,從此王夫人就身懷六甲。到了臨盆日子,正是宋光宗元年十二月初八日,王夫人生下了一個面如滿月,眉目清秀的男嬰,當小男嬰降生的剎那,香氣盈門,滿室紅光。李員外晚年得此貴子,急忙焚香點燭,感謝佛菩薩的慈蔭。
二、高僧來賀滿月
當小孩子滿月時,天台山 國清寺的性空長老,來到李府特為公子取名「修緣」二字,顧名思義是教他不忘自己的根基因緣,長老摸著小孩的頭說:「聖凡是相隔天淵,既來了就好了,但不可走錯了路頭。」孩子似乎了解老和尚的話,因而現出了微笑。性空長老點明了這孩子的因緣,也對李員外夫妻作了交代。後來性空長老圓寂前又特別叮嚀李員外,將來修緣出家,可投靈隱寺 遠瞎堂長老為師。
三、少年靈穎、宿世智慧
修緣在八歲時,父母請家庭教師來教導他研讀詩書。到了十二歲的那年,他就已經熟讀四書 五經、諸子百家,不僅精通文理,而且吟詩作賦樣樣精通。
四、出家
歲月似箭,轉眼修緣已十八歲,父母正為他的終身大事而託人尋找好姑娘,奈何世事無常,王夫人後來罹患重病而撒手西歸,不久,父親也接著與世長別。修緣為父母守喪期滿後,深感生死大事不容忽視,乃至杭州 西湖 靈隱寺拜遠瞎堂長老出家。長老入定後了解修緣的因緣,知道這是一大事因緣,乃為修緣取法名道濟,並且要他先去禪堂學習打坐。奈何道濟不慣一直打坐而不探討佛法真理的修行方式,一夜之間跌了好幾回,頭上結了疙瘩四、五粒,因而心想既然進了佛門,怎好意思悔不當初呢?只好忍著苦熬下去,又是苦熬兩天,總覺得佛門中,實是苦惱萬千,一點意思都沒有,因此他想著:「我出家的目的是指望能夠明心見性,對佛法有所體驗了解,但是,如今卻像死人似的只坐在聾聽瞎視中,這和那些土木泥膏塑像有什麼差別呢?」因此要去拜辭方丈準備回家。
五、開悟
在方丈室的遠瞎堂長老已知道濟的情況,因此當道濟到了方丈室,遠瞎堂長老就叫道濟走近些,然後就往他的面門打了一巴掌,打得他跌一轉,又對他大聲的喝著說:「自己來處還不悟,倒向老僧尋去路,這一掌,打你這個沒記性。」藉著這一打就點開了玄關妙竅,道濟當下大徹大悟,明白了亙古不變的自性,也憶起了自己的因緣使命。
六、裝瘋賣傻,濟世救人
道濟從此隱藏本相,和光同塵,他的一舉一動,都是帶著幾分癲醉的姿態,卻暗藏著玄機妙用。五十幾年以遊戲神通救人無數,自山明水秀的西湖至江南太湖流域一帶,都流傳著道濟勸化人心、除魔降妖的神跡。他挽天地正氣於不倒,立人間綱常於不墜,因而世人就尊稱他為濟公活佛,以感念他公心一片、濟世救人的崇高德性。
七、倒裝降世七十二世
濟公活佛本是理天火精子,為了在人間繼續救苦救難,不戀先天果位而一再倒裝降世,降生人間共七十二世,每回降世皆是廣渡有情,隨緣渡化,因而與無數眾生結下親朋眷屬、師徒、同修等善緣。因此至白陽期, 老乃派下濟公活佛降世,普渡三曹。
八、白陽二祖普渡三曹
上天大開隆恩,至清朝末年生民塗炭之際,時轉白陽期,派下彌勒佛降世,掌天盤大開普渡,為白陽初祖。濟公活佛為了協助彌勒佛完成大任,乃在光緒十五年七月十九日誕生於山東省 濟寧縣,俗姓張,諱光璧。民國四年求得大道後,即一心向道,勤修不倦。民國十九年與師母孫慧明(乃月慧菩薩轉世)同領天命,掌管道盤,普渡三曹,成為白陽期第二代祖師。師尊領受上天賦予神聖重責後,日夜辛勞,操辦無數道務,天道因而於數年間傳遍大江南北。惟師尊竟因長年奔波受累,終而積勞成疾,而於民國三十六年中秋夜回天繳旨,蒙 老勅封為「天然古佛」。師尊雖已道成天上,然依舊心繫眾生,不忍心徒兒不明修道方針,因此,不但四處顯化,渡化眾生,為徒解困消災,又於班班法會中臨壇與徒兒相會,並講說無數契機妙法,使眾徒兒在修道過程中,得以增福添慧,而順利邁向返回理天瑤熙的康莊大道。
師尊德澤廣被三曹,不僅使諸天仙佛深受感動,亦是芸芸眾生所永遠瞻仰、追隨的一代明師。
三天主考聖訓(十條大愿白話解說)(修道與人生3)63 2010/11/25 14:02 三天主考聖訓(十條大愿白話解說)(修道與人生3)63
東奔西走把道場,苦口婆心訴衷腸,不畏艱難地到處奔走,就是為了看守道場,目標是要弘揚大道,以仁慈的心腸,善言懇切規勸開導,目標是為了訴說渡眾生的心聲啊!
附註:〈把〉,看守的意思 諸弟問心仔細想,為誰辛苦為誰忙?各位賢弟妹們,問問自的良心,好好的想一想吧!諸天仙佛和前賢們的辛苦與忙碌,究竟都是為了誰呢?
一嘆修道不誠心,糊糊塗塗混光陰, 第一感嘆的是有緣得了寶貴的大道,却不曉得誠心保守好好修道,還是過著醉生夢死的日子,迷迷糊糊的在虛度著人生。洪誓大愿隨口立,試問誰人照愿行? 當初在求道時,都虔誠的跪在明明上帝蓮下,表白了修道的大誓愿,然而試問又有誰能真的在求道以後,拳拳服膺的,照所立的誓愿,真修實行呢? 空口立愿不去了,欺人欺天欺鬼神,如果只是在口頭上發愿,而不認真的照十條大愿去實行,那豈不是欺瞞了前賢大眾,苦口婆心的引渡和上天的開恩成全,以及護道的眾鬼神? 望諸弟自問心,難道不怕罪擔身,盼望賢弟妹們,冷靜地問問自己的良心,難道各位不怕無形中已背負了滿身的罪過嗎? 莫謂現下未遭報,應劫之時自判分,千萬不要以為眼前也未遭受到甚麼苦果,可知道一旦大劫臨頭時,自然就隨著各人的所作所為而禍福分明了。 不信考查歷古事,天網恢恢饒何人。 若不相信大可研究對古往今來斑斑可考的事蹟,天律森嚴可未曾放過任何埋沒良心的人啊!
二嘆修道不懺悔,粧飾遮掩自相欺, 第二感嘆修道的人不肯懺除自己以前的罪愆,悔悟自己的過錯,却一味的裝作若無其事來掩飾那違背良心的自己! 自己有過不肯改,開言盡談人是非,自己的毛病脾氣、言行舉止的欠當從不想好好改進,總是開口只會議論他人的是是非非。 常言來說是非者,其人定然好是非, 俗話說得好:喜歡搬弄是是非非的人,此人本身就是一個現成的是非的人。 望諸弟要責己,過勿憚改聖賢希,盼望各位賢弟們,要勇於反省自己,自古聖賢乃是不畏於改去自己的任何過錯,正是我們所應效法的。 放下屠刀成佛體,匹夫立志參天地, 壞的念頭和不良的行為,好比會傷人的屠刀一樣,只要能毫不遲疑的放下而來修道,定能成就佛果,一般的眾生若是立下救世渡人誠實修道的大志願,必能與天地的精神同樣的相輝映而同不朽。 善惡到頭總有報,天理昭彰饒過誰? 因果律是最公平不過的,行善或作惡,到頭來終有報應,上天的真理,明明白白的顯現在這人世間,為善得福、作惡遭殃,自古至今有誰能被寬恕過呢?
三嘆修道不實踐,虛心假意欺上天, 第三感嘆得道的人雖都曉得修道很好,却不肯腳踏實地的真實做到,在燒香叩頭時總會唸唸「虔心跪在明明上帝蓮下」,其實都只是有口無心,照本宣科來欺瞞上天罷了。 陽奉陰違用假面,口是心非弄巧言,表面上口口聲聲的修道學道,背地裹言行舉止却反道敗道,此無異是戴假面具的人啊!嘴巴講的心裹想的是兩回事,全然只是搬弄舌根,口頭迷人而已! 沽名釣譽圖體面,真功實善即不談,貪求名聲愛人讚美,只注重外表的風光,而對於真心流露的功德和不欲人知的善行,就毫無興趣了! 望諸弟 胡不參,君子慎獨為那般? 各位賢弟妹們,為何不仔細的參悟,到底儒門所強調的「君子慎獨」究竟是甚麼道理? 暗室虧心神目電,人間私語如雷般, 因為一個人獨處時,最容易起心動念,所以必須特別謹慎,不要以為關起門來所做的虧心事就沒有人知道,其實,舉頭三尺有神明,祂們已經看得一清二楚了,在人間的悄悄話,上天聽起來就有如雷貫耳一般的響亮。 何況神道佛仙鑑,難道不怕遭天譴? 更何況諸天仙佛一切神祗,無時不鑑察於天地之間,難道各位不怕受到天律無私的懲罰嗎?
四嘆修道志不恆,始勤終怠決無成, 第四感嘆名為修道,却沒有堅定的意志力,剛開始非常用功,好像仙佛在眼前一般,到後來就起了怠惰心,不肯精進,如此始終不一的修道方法,是必然不會成就的。 見逆則退順則進,忽作忽輟豈賢英? 一碰到逆境就起退心,樣樣如意了才肯稍學上進,這般走走停停,豈是明理的修道人呢? 學如逆水身舟進,不進則退理難更,從世間學問以至於學道修道,都好比逆著流水的船,向水源划去一般,不努力向前進,勢必會被沖退向下游的,這是千古不變的道理啊! 望諸弟 志立恆,百折不彎乃英雄,盼望各位賢弟妹們,不可退縮不前,定要把修道的沖天大志堅定不移起來,任它百千萬的困難與折磨都不退志,這才是智仁勇的真英雄! 西天大路雖然遠,走了一程近一程,成就西天佛果位的這條路,雖有如十萬八千里之遙遠,但只要肯努力,走了一步就接近一步,走的愈勤的就愈靠近了。 始終如一志立定,半途而廢打殘靈。 無論如何困難,永遠不變初心,立下心願定要走到終點,否則得了道,若修學了一半就不再繼續精進,豈不是前功盡棄,將來末劫清算時,只可憐將被打落殘靈了。
五嘆修道不學謙,欺師滅祖膽包天, 第五感嘆修道的人,不願學習謙虛低心的美德,反而違背了祖師意,敗壞道門,實是惡膽包天。 從來明師豈易見,千里訪求入深山, 自古以來天命明師,那是如此容易就能遇上,都是要翻山越嶺,走遍天涯海角,誠心誠意的去訪求,千里跋涉進入人跡罕至的深山,更是常有之事。 踏破鐵鞋無覓處,苦死無成實可憐,癈盡了千辛萬苦,仍然找不到明師之所在,一輩子耗費在尋訪明師而終其一生,可憐不得真傳而無法成就啊! 望諸弟 天良現,尊師重道乃順天,盼望各位賢弟妹們,能將天理良心顯現出來,可知尊師重道乃是合乎天、順乎理的美德啊! 一指之師終北面,一世師生萬萬年,指點你們超生了死的明師,大家終其一生都要秉持著「以下敬上」的恭敬之禮,能在這一世結上師生之緣,此道義之情、師生之誼乃是萬八年長存的。 任爾功高無邊量,忘師性命難保全。 任憑你的才能再好,功德不可勝數,心目中若是沒有把明師傳道之恩感念與圖報的話,這樣子修道,性命還是難以保全。
六嘆修道理未精,藐視前人罪非輕, 第六感嘆修道的人,未把天道與人道的原理參悟透徹對於長輩前賢,經常犯了輕視與傲慢的嚴重過失。 知恩不報非君子,飲水思源乃真情, 對於前賢成全引進的恩德,不知盡心回報,實在算不上是一個學聖賢道理的君子,古人常說:「受人點水恩,當以湧泉報。」若能曉得知恩報本,才是真性情的修道人啊! 草木無根何能長?人無引進路難行,花草樹木如果沒有了根,如何叫它生長呢?同樣的,眾生若沒有人引進保入的循循善誘,則此修道的路程勢必是很難走的! 望諸弟 要識清,合心共膽辦末程,盼望各位賢弟妹們,要把這個道理分辨清楚,大家上下一心,共同努力來辦理這三曹普渡的末後大事。 當思前人引進你,洪誓大愿立壇庭, 應當回想當初引保師渡你們來求道時,是他們先跪在佛堂中,虔心的向老母立下引保的大愿,上天慈悲方才讓你們求道的。 穴中螻蟻尚報義,何況人為萬物靈? 請看那巢穴中的螻蟻,尚能義理分明,知恩圖報,更何況是生為萬物之靈的人?因此,修行人就更應依道而行了!
七嘆修道失正規,佛規不守任胡為, 第七感嘆修道人在聖凡日用倫常之間,都粗心大意的失掉了正確的行為準則,佛規禮節沒有遵守,而任意地胡作非為。 修道不將佛規守,憑何修養登天梯? 修道人若不把佛規嚴格遵守,那到底要依靠甚麼道德修養來逐漸提昇自己的德行,以邁回天之路呢?佛規乃是天戒律,不遵焉能故家歸, 要知道「佛規」乃是上天慈悲,惟恐眾生身心放逸而制定的戒律,如果不確實遵守,怎麼能夠返回先天故家歸呢? 望諸弟 參仔細,謹守佛規前途追,盼望各位賢弟妹們,好好參悟明白,二六時中(每天二十四小時中)都要嚴謹遵守「佛規」,慎重地向修道的光明前邁進。 車若無軌必遭險,船若無槳行必危,奔馳的火車如果沒有標準的軌道,必會發生意外的災難,航行的船隻若沒有賴以划進的船槳,定將發生危險的。 修道如不戒律守,難脫生死與輪迴。 正如修道人,如果不把「佛規」來確實遵守,一定難以超脫生死苦海與六道輪廻的朿縛啊!
八嘆修道不慎言,天機密寶隨便談, 第八感嘆修道人不知言語謹慎,將上大開恩所密傳,超生了死的三寶隨意洩漏。 自古明師難得遇,無字真經誰敢言? 自古以來天命明師乃是百千萬劫也難以遇見的,而以心印心的無字真經,若不是天命明師傳授,有誰敢大膽妄言呢? 三教聖人尚嚴守,何況俗子凡夫間? 儒、釋、道三教聖人,尚且嚴謹持守,不曾輕洩,何況是一般的匹夫匹婦生死凡夫之輩呢? 望諸弟 莫欺天,洩露天機罪難擔,盼望各位賢弟妹們,千萬不可違背天理,辜負了上天暗渡良腎的旨意,如果隨意的洩漏天機,因而斷送了末法眾生的慧命,這樣的罪業實在是擔當不起啊! 若非逢此良辰日,此寶豈能輕降凡? 如果不是值遇三期,上天大開普渡,這樣的良辰佳期,則這個自古單傳獨授的超生了死秘寶,怎可能如此輕易地普傳人間呢 謹言慎行直前辦,愿了自然理天返,所以大家要謹慎自己的言語行為,坦誠的向前努力修辦道,將自己得道時,跪在明明上帝蓮下所立的宏誓大愿,量力盡心的做到了,自然可以返回理天逍遙,免受輪廻之痛苦。
九嘆修道無慈心,匿道不現誤原人, 第九感嘆修道人都沒有效法彌勒祖師,流露眾生與我一體的慈愛心懷,自己雖然得了道,也曉得道好,道寶貴,却只藏在自己心裹頭,而不宣揚給周圍的人知道,這樣豈不是躭誤了普天下九六皇胎原靈佛子! 天本無言賴人勸,人若不勸道何聞? 上天的造化運行,是無聲無臭的,因此唯有依靠明白道理的人來勸化,方得申明(詳細說明),明理的人如果不肯出來勸化世人,那一般的眾生又如何能聽聞真理天道的寶貴呢? 回想自己求道日,豈非前人渡迷津,想想你們自己當初實在是三生有幸,能夠到先天佛堂,去求得超生了死的大道,這個因緣難道不是前大眾和引保師一再的勸化,才能引渡你們從名利恩愛的苦海迷夢中醒悟的嗎? 望諸弟 須三省,善與人同聖賢云,盼望各位賢弟妹們,應當反覆的體會自勉,古聖先賢不是有告訴我們要「善與人同」嗎?意思就好比得了這麼寶貴的真理大道,進一步應該把好的福音,傳佈給普天下所有的人一起來共享。 從來成佛因渡世,己立立人道同聞, 自古以來成就佛菩薩的關鍵因由,就是親近眾生,化導眾生,以救世渡人為職責,自己的生命若能夠莊嚴挺立了,更要引領一切人也能夠莊嚴挺立,使得人我都能共沾大道,與道打一片。 何況今時開普渡,九二原人齊歸根。 更何況現今上天慈悲,三曹普渡,大開方便之門,未成就的九二原靈佛子均能共沾老 恩典,返未歸回舊家鄉。
十嘆修道心多虧,誰肯前進量力為, 第十感嘆修道人,總是不能全拋一片心,牽累纏絆的把那明潔自性給染污了,有誰肯真正的站在自己的崗位上,盡自己所有的心力,努力的行功了愿,好好的修辦道呢? 情枷愛鎖看不破,視財如命奇貨居,總是在情慾與恩愛的拖累和綑綁之中,而看不透剪不斷此人生的迷夢,誤把金錢與物質的追求當作比生命還重要的寶貝一般看待! 良辰佳景赴流水,苟安怠縮誤時機,將「人身難得」「青春難再」的修道最佳時刻,任它如流水般匆匆地消逝了;為了貪圖舒適的享樂,於是就怠惰於進修天道,其結果必然會將千古難逢的修道時機給錯過了。 望諸弟 休自欺,良辰錯過難再遇! 盼望各位賢弟妹們,千萬不可糊塗地,自己把自己的生死大事給耽誤了,如果把這修道的大好時光錯過了,寶貴的人身失去了,想要再遇到上天大開普渡的機緣那可是難上加難了! 趁此佳期尚未盡,捨財捨法捨無畏,趁著如今修辦道的因緣時運,乃是天時緊急,急如燃眉,在還沒有終結以前,趕快量快的把「三施」盡心來實行,此「三施」就是:一、財施:布施財物、開荒助道、廣印善書。二、法施:宣揚道理、勸醒迷津、渡人求道、成全朋友。三、無畏施:幫辦佛事、效勞道場、訪問道親、服務大眾。 十條大愿依此進,了愿歸根返瑤西。求道的十條大愿乃是修道成道的根本,其中的真理實是非常之寶貴,若大家都能照著前面所批示的重點好好來精進實行,且將洪誓大愿,量力盡心的去做,真正把十條大愿於二六時中,了了分明,溶入日用倫常與修辦道之中,則必然可以當生成就,回復本源自性天真佛,而返轉先天家
東奔西走把道場,苦口婆心訴衷腸,不畏艱難地到處奔走,就是為了看守道場,目標是要弘揚大道,以仁慈的心腸,善言懇切規勸開導,目標是為了訴說渡眾生的心聲啊!
附註:〈把〉,看守的意思 諸弟問心仔細想,為誰辛苦為誰忙?各位賢弟妹們,問問自的良心,好好的想一想吧!諸天仙佛和前賢們的辛苦與忙碌,究竟都是為了誰呢?
一嘆修道不誠心,糊糊塗塗混光陰, 第一感嘆的是有緣得了寶貴的大道,却不曉得誠心保守好好修道,還是過著醉生夢死的日子,迷迷糊糊的在虛度著人生。洪誓大愿隨口立,試問誰人照愿行? 當初在求道時,都虔誠的跪在明明上帝蓮下,表白了修道的大誓愿,然而試問又有誰能真的在求道以後,拳拳服膺的,照所立的誓愿,真修實行呢? 空口立愿不去了,欺人欺天欺鬼神,如果只是在口頭上發愿,而不認真的照十條大愿去實行,那豈不是欺瞞了前賢大眾,苦口婆心的引渡和上天的開恩成全,以及護道的眾鬼神? 望諸弟自問心,難道不怕罪擔身,盼望賢弟妹們,冷靜地問問自己的良心,難道各位不怕無形中已背負了滿身的罪過嗎? 莫謂現下未遭報,應劫之時自判分,千萬不要以為眼前也未遭受到甚麼苦果,可知道一旦大劫臨頭時,自然就隨著各人的所作所為而禍福分明了。 不信考查歷古事,天網恢恢饒何人。 若不相信大可研究對古往今來斑斑可考的事蹟,天律森嚴可未曾放過任何埋沒良心的人啊!
二嘆修道不懺悔,粧飾遮掩自相欺, 第二感嘆修道的人不肯懺除自己以前的罪愆,悔悟自己的過錯,却一味的裝作若無其事來掩飾那違背良心的自己! 自己有過不肯改,開言盡談人是非,自己的毛病脾氣、言行舉止的欠當從不想好好改進,總是開口只會議論他人的是是非非。 常言來說是非者,其人定然好是非, 俗話說得好:喜歡搬弄是是非非的人,此人本身就是一個現成的是非的人。 望諸弟要責己,過勿憚改聖賢希,盼望各位賢弟們,要勇於反省自己,自古聖賢乃是不畏於改去自己的任何過錯,正是我們所應效法的。 放下屠刀成佛體,匹夫立志參天地, 壞的念頭和不良的行為,好比會傷人的屠刀一樣,只要能毫不遲疑的放下而來修道,定能成就佛果,一般的眾生若是立下救世渡人誠實修道的大志願,必能與天地的精神同樣的相輝映而同不朽。 善惡到頭總有報,天理昭彰饒過誰? 因果律是最公平不過的,行善或作惡,到頭來終有報應,上天的真理,明明白白的顯現在這人世間,為善得福、作惡遭殃,自古至今有誰能被寬恕過呢?
三嘆修道不實踐,虛心假意欺上天, 第三感嘆得道的人雖都曉得修道很好,却不肯腳踏實地的真實做到,在燒香叩頭時總會唸唸「虔心跪在明明上帝蓮下」,其實都只是有口無心,照本宣科來欺瞞上天罷了。 陽奉陰違用假面,口是心非弄巧言,表面上口口聲聲的修道學道,背地裹言行舉止却反道敗道,此無異是戴假面具的人啊!嘴巴講的心裹想的是兩回事,全然只是搬弄舌根,口頭迷人而已! 沽名釣譽圖體面,真功實善即不談,貪求名聲愛人讚美,只注重外表的風光,而對於真心流露的功德和不欲人知的善行,就毫無興趣了! 望諸弟 胡不參,君子慎獨為那般? 各位賢弟妹們,為何不仔細的參悟,到底儒門所強調的「君子慎獨」究竟是甚麼道理? 暗室虧心神目電,人間私語如雷般, 因為一個人獨處時,最容易起心動念,所以必須特別謹慎,不要以為關起門來所做的虧心事就沒有人知道,其實,舉頭三尺有神明,祂們已經看得一清二楚了,在人間的悄悄話,上天聽起來就有如雷貫耳一般的響亮。 何況神道佛仙鑑,難道不怕遭天譴? 更何況諸天仙佛一切神祗,無時不鑑察於天地之間,難道各位不怕受到天律無私的懲罰嗎?
四嘆修道志不恆,始勤終怠決無成, 第四感嘆名為修道,却沒有堅定的意志力,剛開始非常用功,好像仙佛在眼前一般,到後來就起了怠惰心,不肯精進,如此始終不一的修道方法,是必然不會成就的。 見逆則退順則進,忽作忽輟豈賢英? 一碰到逆境就起退心,樣樣如意了才肯稍學上進,這般走走停停,豈是明理的修道人呢? 學如逆水身舟進,不進則退理難更,從世間學問以至於學道修道,都好比逆著流水的船,向水源划去一般,不努力向前進,勢必會被沖退向下游的,這是千古不變的道理啊! 望諸弟 志立恆,百折不彎乃英雄,盼望各位賢弟妹們,不可退縮不前,定要把修道的沖天大志堅定不移起來,任它百千萬的困難與折磨都不退志,這才是智仁勇的真英雄! 西天大路雖然遠,走了一程近一程,成就西天佛果位的這條路,雖有如十萬八千里之遙遠,但只要肯努力,走了一步就接近一步,走的愈勤的就愈靠近了。 始終如一志立定,半途而廢打殘靈。 無論如何困難,永遠不變初心,立下心願定要走到終點,否則得了道,若修學了一半就不再繼續精進,豈不是前功盡棄,將來末劫清算時,只可憐將被打落殘靈了。
五嘆修道不學謙,欺師滅祖膽包天, 第五感嘆修道的人,不願學習謙虛低心的美德,反而違背了祖師意,敗壞道門,實是惡膽包天。 從來明師豈易見,千里訪求入深山, 自古以來天命明師,那是如此容易就能遇上,都是要翻山越嶺,走遍天涯海角,誠心誠意的去訪求,千里跋涉進入人跡罕至的深山,更是常有之事。 踏破鐵鞋無覓處,苦死無成實可憐,癈盡了千辛萬苦,仍然找不到明師之所在,一輩子耗費在尋訪明師而終其一生,可憐不得真傳而無法成就啊! 望諸弟 天良現,尊師重道乃順天,盼望各位賢弟妹們,能將天理良心顯現出來,可知尊師重道乃是合乎天、順乎理的美德啊! 一指之師終北面,一世師生萬萬年,指點你們超生了死的明師,大家終其一生都要秉持著「以下敬上」的恭敬之禮,能在這一世結上師生之緣,此道義之情、師生之誼乃是萬八年長存的。 任爾功高無邊量,忘師性命難保全。 任憑你的才能再好,功德不可勝數,心目中若是沒有把明師傳道之恩感念與圖報的話,這樣子修道,性命還是難以保全。
六嘆修道理未精,藐視前人罪非輕, 第六感嘆修道的人,未把天道與人道的原理參悟透徹對於長輩前賢,經常犯了輕視與傲慢的嚴重過失。 知恩不報非君子,飲水思源乃真情, 對於前賢成全引進的恩德,不知盡心回報,實在算不上是一個學聖賢道理的君子,古人常說:「受人點水恩,當以湧泉報。」若能曉得知恩報本,才是真性情的修道人啊! 草木無根何能長?人無引進路難行,花草樹木如果沒有了根,如何叫它生長呢?同樣的,眾生若沒有人引進保入的循循善誘,則此修道的路程勢必是很難走的! 望諸弟 要識清,合心共膽辦末程,盼望各位賢弟妹們,要把這個道理分辨清楚,大家上下一心,共同努力來辦理這三曹普渡的末後大事。 當思前人引進你,洪誓大愿立壇庭, 應當回想當初引保師渡你們來求道時,是他們先跪在佛堂中,虔心的向老母立下引保的大愿,上天慈悲方才讓你們求道的。 穴中螻蟻尚報義,何況人為萬物靈? 請看那巢穴中的螻蟻,尚能義理分明,知恩圖報,更何況是生為萬物之靈的人?因此,修行人就更應依道而行了!
七嘆修道失正規,佛規不守任胡為, 第七感嘆修道人在聖凡日用倫常之間,都粗心大意的失掉了正確的行為準則,佛規禮節沒有遵守,而任意地胡作非為。 修道不將佛規守,憑何修養登天梯? 修道人若不把佛規嚴格遵守,那到底要依靠甚麼道德修養來逐漸提昇自己的德行,以邁回天之路呢?佛規乃是天戒律,不遵焉能故家歸, 要知道「佛規」乃是上天慈悲,惟恐眾生身心放逸而制定的戒律,如果不確實遵守,怎麼能夠返回先天故家歸呢? 望諸弟 參仔細,謹守佛規前途追,盼望各位賢弟妹們,好好參悟明白,二六時中(每天二十四小時中)都要嚴謹遵守「佛規」,慎重地向修道的光明前邁進。 車若無軌必遭險,船若無槳行必危,奔馳的火車如果沒有標準的軌道,必會發生意外的災難,航行的船隻若沒有賴以划進的船槳,定將發生危險的。 修道如不戒律守,難脫生死與輪迴。 正如修道人,如果不把「佛規」來確實遵守,一定難以超脫生死苦海與六道輪廻的朿縛啊!
八嘆修道不慎言,天機密寶隨便談, 第八感嘆修道人不知言語謹慎,將上大開恩所密傳,超生了死的三寶隨意洩漏。 自古明師難得遇,無字真經誰敢言? 自古以來天命明師乃是百千萬劫也難以遇見的,而以心印心的無字真經,若不是天命明師傳授,有誰敢大膽妄言呢? 三教聖人尚嚴守,何況俗子凡夫間? 儒、釋、道三教聖人,尚且嚴謹持守,不曾輕洩,何況是一般的匹夫匹婦生死凡夫之輩呢? 望諸弟 莫欺天,洩露天機罪難擔,盼望各位賢弟妹們,千萬不可違背天理,辜負了上天暗渡良腎的旨意,如果隨意的洩漏天機,因而斷送了末法眾生的慧命,這樣的罪業實在是擔當不起啊! 若非逢此良辰日,此寶豈能輕降凡? 如果不是值遇三期,上天大開普渡,這樣的良辰佳期,則這個自古單傳獨授的超生了死秘寶,怎可能如此輕易地普傳人間呢 謹言慎行直前辦,愿了自然理天返,所以大家要謹慎自己的言語行為,坦誠的向前努力修辦道,將自己得道時,跪在明明上帝蓮下所立的宏誓大愿,量力盡心的做到了,自然可以返回理天逍遙,免受輪廻之痛苦。
九嘆修道無慈心,匿道不現誤原人, 第九感嘆修道人都沒有效法彌勒祖師,流露眾生與我一體的慈愛心懷,自己雖然得了道,也曉得道好,道寶貴,却只藏在自己心裹頭,而不宣揚給周圍的人知道,這樣豈不是躭誤了普天下九六皇胎原靈佛子! 天本無言賴人勸,人若不勸道何聞? 上天的造化運行,是無聲無臭的,因此唯有依靠明白道理的人來勸化,方得申明(詳細說明),明理的人如果不肯出來勸化世人,那一般的眾生又如何能聽聞真理天道的寶貴呢? 回想自己求道日,豈非前人渡迷津,想想你們自己當初實在是三生有幸,能夠到先天佛堂,去求得超生了死的大道,這個因緣難道不是前大眾和引保師一再的勸化,才能引渡你們從名利恩愛的苦海迷夢中醒悟的嗎? 望諸弟 須三省,善與人同聖賢云,盼望各位賢弟妹們,應當反覆的體會自勉,古聖先賢不是有告訴我們要「善與人同」嗎?意思就好比得了這麼寶貴的真理大道,進一步應該把好的福音,傳佈給普天下所有的人一起來共享。 從來成佛因渡世,己立立人道同聞, 自古以來成就佛菩薩的關鍵因由,就是親近眾生,化導眾生,以救世渡人為職責,自己的生命若能夠莊嚴挺立了,更要引領一切人也能夠莊嚴挺立,使得人我都能共沾大道,與道打一片。 何況今時開普渡,九二原人齊歸根。 更何況現今上天慈悲,三曹普渡,大開方便之門,未成就的九二原靈佛子均能共沾老 恩典,返未歸回舊家鄉。
十嘆修道心多虧,誰肯前進量力為, 第十感嘆修道人,總是不能全拋一片心,牽累纏絆的把那明潔自性給染污了,有誰肯真正的站在自己的崗位上,盡自己所有的心力,努力的行功了愿,好好的修辦道呢? 情枷愛鎖看不破,視財如命奇貨居,總是在情慾與恩愛的拖累和綑綁之中,而看不透剪不斷此人生的迷夢,誤把金錢與物質的追求當作比生命還重要的寶貝一般看待! 良辰佳景赴流水,苟安怠縮誤時機,將「人身難得」「青春難再」的修道最佳時刻,任它如流水般匆匆地消逝了;為了貪圖舒適的享樂,於是就怠惰於進修天道,其結果必然會將千古難逢的修道時機給錯過了。 望諸弟 休自欺,良辰錯過難再遇! 盼望各位賢弟妹們,千萬不可糊塗地,自己把自己的生死大事給耽誤了,如果把這修道的大好時光錯過了,寶貴的人身失去了,想要再遇到上天大開普渡的機緣那可是難上加難了! 趁此佳期尚未盡,捨財捨法捨無畏,趁著如今修辦道的因緣時運,乃是天時緊急,急如燃眉,在還沒有終結以前,趕快量快的把「三施」盡心來實行,此「三施」就是:一、財施:布施財物、開荒助道、廣印善書。二、法施:宣揚道理、勸醒迷津、渡人求道、成全朋友。三、無畏施:幫辦佛事、效勞道場、訪問道親、服務大眾。 十條大愿依此進,了愿歸根返瑤西。求道的十條大愿乃是修道成道的根本,其中的真理實是非常之寶貴,若大家都能照著前面所批示的重點好好來精進實行,且將洪誓大愿,量力盡心的去做,真正把十條大愿於二六時中,了了分明,溶入日用倫常與修辦道之中,則必然可以當生成就,回復本源自性天真佛,而返轉先天家
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